當前，隨著時代的前進和經濟的發展，隨著人民生活水平的日益提高和綜合國力的不斷增強，有些人感覺條件不同了，艱苦奮斗沒那么重要了，甚至否定艱苦奮斗精神。這就要求我們進一步認識艱苦奮斗的科學內涵，從思想上消除對于艱苦奮斗精神的錯誤認識，真正認清艱苦奮斗的時代意義。

艱苦奮斗是我們黨的優良傳統。它包含著物質和精神兩個層面的含義，從物質層面看，艱苦奮斗要求人們的生活消費必須節制在合理的限度內，與社會的生產力水平相適應。它所提倡的是勤儉節約、珍惜勞動創造的物質財富。從精神方面看，艱苦奮斗是指人們在改造客觀世界的活動中，為達到目標而不畏艱難、銳意進取的意志狀態和思想品格，是指人們在改變現狀、開創未來的過程中堅韌不拔、頑強拼搏、奮發向上的精神風貌。也就是說，艱苦奮斗是一個歷史范疇，其中的“艱苦”與其說是指條件或環境，倒不如說是一種精神狀態。這種精神狀態，主要通過刻苦努力的思想、艱苦的作風和頑強拼搏的工作來展現，因而對艱苦奮斗的完整理解，應當從思想、作風和工作等多方面去把握。其永恒的意義表現在：在物質匱乏、環境艱苦的條件下，它能使人保持一種不畏艱難、銳意進取的意志，去戰勝一切困難，達到理想的目標；在物質豐富、生活富裕、 條件優越時,它能使人保持勤勞節儉之風，不沉醉于物質享受、不奢侈腐化，從而繼續奮發向上、開拓進取，創造更加美好的未來。

然而，有些人對艱苦奮斗精神產生了曲解。主要表現有：

—認為“艱苦奮斗過時了”。認為艱苦奮斗不過是在中國共產黨和新中國成立之初，條件艱苦、經濟落后、物資緊缺時代的特殊要求，而現在是和平年代，是改革開放、物質豐富的年代，再提艱苦奮斗，就是“翻老皇歷”、思想不解放，顯得“太土氣”了，“不合時宜” 了。這實質上是對艱苦奮斗的曲解。時代變了，艱苦奮斗物質方面的內涵發生了變化，但艱苦奮斗作為不畏艱難、銳意進取的思想品格，作為堅韌不拔、奮發向上的精神狀態，作為聯系群眾、服務群眾的工作作風，則是永恒的主題，不會因時代的變化而過時。況且在物質方面，我們現在還不是很富裕，就是將來實現了全面建設小康社會的目標，也一樣要堅持艱苦奮斗。

—認為艱苦奮斗是“沒本事” 。在有些人看來，一個地方、一個單位，在當今社會應該擁有優越的條件和環境，辦公樓要氣派，裝修要豪華，否則就顯得“寒酸”，就是“沒有本事” 。共產黨人的本事是什么？共產黨人的本事就是為人民服務的能力，就是為人民大眾謀利益的水平。 看一個共產黨人有沒有本事，一條最基本的標準就是為群眾謀得了多少利益，為黨的事業做岀了多大貢獻。那種把艱苦奮斗看作“沒本事”的人， 實質上是把表面的浮華與思想的精華相提并論了。在現實中，表面的浮華過多，就會讓人玩物喪志、精神墮落，變成真正沒本事的人、無所作為的人、沒有靈魂的人，甚至變成壞人。

——認為艱苦奮斗是“小事”。認為只要經濟條件允許，吃好一點、 喝好一點、穿好一點、用好一點、玩好一點乃至浪費一點，僅屬生活小節問題，無礙大局、無關德操、無害發展，把艱苦奮斗看成是無關大局的 “小事”，把物質享受看成是生活小節。誠然，科技的發展，社會的進步， 必然會改善人們的生活條件、工作環境，必然會提高人們的生活水平、 生活質量，這也是共產黨人追求的目標。但作為，個人生活的欲望必須要有所節制。要知道，吃喝無度、享樂無度，就會腐化墮落，就會蛻化變質。

——認為艱苦奮斗“吃虧”。有的人總感到自己能力強、貢獻大，理應得到高額回報，提倡艱苦奮斗，克制個人欲望，那就太虧了。有的人甚至覺得這樣活著就是“枉來世上走一趟” 。這是十分糊涂的，可以這樣說，作 為一個手中掌有一定權力的特別是領導，黨和人民已經給 了他們很多的待遇，無論怎樣艱苦，都不存在吃虧的問題。更何況共產就是要帶領群眾干，就是要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

以上四種認識，集中反映著少數對待艱苦奮斗的錯誤態度，表明這些同志的理想信念開始或已經發生動搖。至于極少數人揮霍奢侈、驕奢淫逸則是腐敗墮落的表現，更說明這些人的理想信念已完全喪失。不愿艱苦奮斗，就會講享樂，而享樂就要耗費大量的社會資財，從 而引發假公濟私、貪污受賄等不正之風和腐敗現象。對此，我們要有清醒的認識，越是改革開放和發展社會主義市場經濟，越要弘揚艱苦奮斗精神。

“憂勞興國，逸豫亡身。”艱苦奮斗無論在過去還是現在乃至將來， 都永遠不會過時，而是具有永恒意義的精神財富。新形勢下，堅持和發揚 艱苦奮斗的精神且有十分重要的現實意義。

第一，艱苦奮斗精神是我們黨克敵制勝的法寶。中國共產黨的歷史， 是一部艱苦奮斗史。建黨初期，以毛澤東為代表的革命先驅者冒著被殺頭的危險，傳播馬列主義，喚起廣大民眾，靠艱苦奮斗精神點燃革命火種,建立革命根據地。靠艱苦奮斗精神進行了二萬五千里長征，開展大生產運動，以“小米加步槍”推翻了三座大山。新中國成立以后，黨領導全國人民艱苦創業、自力更生，努力改變“一窮二白”的國家面貌。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為楊山的黨的第二代領導集體，帶領全國人民靠艱苦奮斗精神全面推進改革開放和發展社會主義市場經濟。以江澤民為核心的黨的第三代領導集體，靠艱苦奮斗精神帶領全國人民不斷開創中國特色社會主義事業的新局面，實現了我們黨的第二步戰略目標。以胡錦濤為核心的黨中央領導集體，也是團結帶領全國各族人民，發揚艱苦奮斗精神，戰勝一個個困難，奪取一個個勝利，把中國特色社會主義事業推向前進。事實充分證明，缺乏艱苦奮斗精神的國家，是沒有前途的；缺乏艱苦奮斗精神的民族，是沒有希望的；缺乏艱苦奮斗精神的政黨，是沒有凝聚力和戰斗力的。艱苦奮斗精神是實現國家富強、民族振興的偉大精神力量,是我們黨的優良傳統，是珍貴的傳家寶。

第二，艱苦奮斗精神是拒腐防變的強大思想武器。我們黨面對紛繁復雜的國際國內環境，面對21世紀的挑戰，正在經受著執政和改革開放的嚴峻考驗。繼承發揚艱苦奮斗精神、堅決反對享樂主義，反對奢靡之風， 可以使廣大領導保持清醒的政治頭腦、奮發向上的精神狀態，也 能抵御腐朽思想的侵蝕。淡忘了艱苦奮斗精神，就極可能經受不住考驗，成為金錢、物欲的俘虜。事實上，陳良宇、王寶森、胡長清、成克杰等都是從追求享樂開始，到無止境貪占，最后墮落成腐敗分子的。這一演變過程 告誡我們，強調艱苦奮斗精神絕不是“小事”，絕不是“小題大做” 。發揚 艱苦奮斗精神符合中國國情，是一個共產奮斗的精神動力。

第三，艱苦奮斗精神是保持黨同人民群眾血肉聯系的必然要求。艱苦奮斗是我們黨保持與人民群眾密切聯系的一個重要法寶，也是領導必須具備的基本素質。艱苦奮斗精神的本質是黨和人民群眾“有福同享， 有難同當” “同呼吸、共命運” 。可是，我們有些領導凌駕于群眾之上，與人民群眾的感情疏遠了，艱苦奮斗精神淡忘了，貪圖享樂的思想滋長了。有的講排場、比闊氣、揮霍公款、請客送禮、大吃大喝，侵吞群眾創造的財富；有的耍威風、搞特權、推諉扯皮、吃拿卡要，為難基層，刁難百 姓，不給好處不辦事，給了好處亂辦事；還有的以權謀私、搞權權交易、權錢交易，群眾對此非常反感，非常痛恨。保持和發揚艱苦奮斗精神，是廣大人民群眾的迫切愿望和根本利益所在。各級領導如果不與群眾一 起艱苦奮斗，必然失去民心、失去群眾的根基，將一事無成，甚至最終將被人民群眾所拋棄。保持和發揚艱苦奮斗精神，不僅具有經濟意義，更具有十分重大的政治意義；不僅關系到共產的高風亮節，更關系到黨的興旺發達。

第四，艱苦奮斗精神是保持黨和國家政權永不變質的需要。中國特色社會主義事業的發展還面臨著巨大挑戰，應該清醒地認識到黨的任務的艱巨性。當前，以信息革命為主要內容的新技術革命，把人類社會推進到經濟全球化的階段，中國不可避免地與資本主義世界的聯系越來越緊密。中國要想在與資本主義的競爭與斗爭中發展社會主義，并實現國家富強、民族振興，其難度之大、任務之重、困難之多是可想而知的。社會主義前途是光明的，但發展道路必然是曲折的。對社會主義事業的責任感和使命感，要求我們黨必須繼續發揚艱苦奮斗的精神，勇于面對嚴峻現實，克服一切困難，把社會主義建設事業推向新的勝利；從黨的內部來看，在長期執政和改革開放、發展社會主義市場經濟的條件下，一些受拜金主義、享樂主義和極端個人主義等錯誤價值觀的腐蝕，使黨內出現了以權謀私、貪圖享樂的現象，甚至出現了影響極其惡劣的腐敗大案要案。這種現象的出現，從根本上講，就是一些共產完全背離了全心全意為人民服務的宗旨，淡化甚至忘記了人民利益永遠高于個人利益的艱苦奮斗的精神實質，是共產品質衰退的表現。我們要正視自身存在的問題，繼續發揚艱苦奮斗精神，著重加強世界觀、人生觀和價值觀的改造，提高全體的思想境界，抵御各種腐朽思想的侵蝕，從而保持黨和國家政權永不變質。