7.“不管有多難，我都會去尋找！”-賀子珍

游行之后，賀氏兄妹不僅沒有收斂，“不安分”的事反而一件接著一件而來。

在福音堂教會學校里，教賀子珍她們的是兩個女教士，她們天天領著學生做祈禱，講圣經，連星期天學生都得回教堂做禮拜。每天，兩個女教士都要對學生們傳教，一個說：“上帝愛一切人，人們也應彼此相愛?！?/p>

另一個接嘴說：“只有人人都信奉基督，世界才有安寧，人們才能獲得幸福?！?/p>

盡管她們一唱一和，但是，賀子珍上學不久就發現，她們嘴里說得漂亮，而做的卻并不是那么回事。同賀子珍同班讀書的有30多人，其中，有 豪門小姐、大家閨秀，也有部分家庭條件不太好的女孩。同學中以家庭經濟條件好壞為界線，分成兩派。豪門的貴小姐嬌生慣養，衣著華麗，經常在其他同學面前擺闊氣。而賀子珍雖然家里也不差，卻是經濟條件差一派的 女同學的領袖。

每次兩派學生發生摩擦時，外國教士總是袒護、包庇那些豪門小姐， 受到訓斥、處分的，總是和她在一起的這一派無錢無勢的窮孩子。這些事 情早已使她們忿忿不平。

在上次游行中，賀氏姐妹認識了青年教師顧祖蔭后，從他那里知道了許多新發生的國家大事，比如哪里的軍閥又打仗了、什么地方罷工了等等，兩人的視野極大地開闊了。

然而，她家的茶館前面上演的悲慘一幕日日如此，絲毫不曾改變。

賀子珍對勞苦人們的同情盡收眼底后深記心中，為此，她對妹妹說： “我想找一條窮人不用賣兒賣女的道路?！?/p>

“這條路有沒有呢？是什么樣的，怎么走法呢？ ”賀怡反問道。

“我不知道，但我想去摸索?！?/p>

她說這話時，美麗的大大的眼睛里閃著聰慧而固執的光。她是要去為窮人尋找出路，并愿意為他們而付出自己的。

“可是，怎么找呵！我們女孩子，真是太難了?！辟R怡說道。

“不管有多難，我都會去尋找的。”賀子珍固執地說道。

然而，要摸索這樣一條道路談何容易！正在賀氏姐妹開始尋找和思索時，江西這個內陸腹地正在悄悄地發生著變化。

1922年冬，一個名叫趙醒儂的人，受黨組織派遣，從上海回到了南昌。

趙醒儂，江西省南豐縣城人，父親是個裁縫。趙父終日勞動，難以維持 一家人的溫飽。趙醒儂高小畢業后，被迫中斷學業，前往湖南長沙和常德 等地當學徒。后來，他又輾轉到了上海。在上海，為了活命，他只好白天到 銜頭賣報，晚上去戲院跑龍套，夜里沒有地方住，就偎縮在小菜場或屋檐 下；有時遇上巡捕驅趕，只好在馬路上步行達旦。不久，他結識了一些窮朋 友，在他們的幫助下，他在一家小店里當了“伙計”。五四運動爆發后，上海 人民的反帝愛國斗爭聲勢浩大，趙醒儂從斗爭中看到了民族解放的新希 望，他加人了上海工商友誼會，并經常為該會刊物《上?；镉选穼懜濉?/p>

在上海工商友誼會成立之初，上海共產黨早期組織為了爭取和團結廣 大店員工人，曾給予《上?；镉选芬欢ǖ膸椭椭С郑⒃谠摽习l表了一 些宣傳勞資對立和階級斗爭的文章。陳獨秀還為該刊寫了發刊詞，《新青 年》雜志社為它發行了第一冊至第六冊?？墒遣痪?，工商友誼會暗中與資 本家勾結，領取津貼，販賣改良主義思想。陳獨秀停止了對他們的幫助和 支持。隨后，趙醒儂也與工商友誼會斷絕了關系。

1921年秋，趙醒儂在江蘇省立第二師范附設職業補習學校學習，加人 了中國社會主義青年團。不久，便轉為中國共產黨。從此，他開始了艱 辛的革命工作。

趙醒儂此次來到南昌主要是著手創建江西黨和團的組織。

在南昌，趙醒儂通過進步青年方志敏，與江西改造社的主要負責人袁 玉冰等取得了聯系，經過短時間籌備，趙醒儂、方志敏和袁玉冰等15人發 表《南昌文化書社宣言》，成立了南昌文化書社。文化書社專門販賣馬克思 主義和其他革命書報，負責人是方志敏。趙醒儂住在書社，一邊幫助方志 敏經營，一邊秘密開展建黨建團活動。

1923年1月20日，趙醒儂、方志敏和5個信仰馬克思主義的靑年，在 南昌組建了中國社會主義青年團江西地方團，窮困失業靑年劉拜農為臨 時書記。隨后，趙醒儂和袁玉冰、方志敏等一起討論了江西以后的工作，并 作出如下決定：

一、 組織“民權運動同盟”，對普通人的宣傳。

二、 組織“馬氏學說研究會”，為我校（為保密起見，趙醒儂等人稱中

國社會主義青年團為學校，把江西的團組織稱分校。）吸收新的分子。

三、 南昌還在手工狀態中，自后應在九江、饒州、豐城三個工業區域

內積極去設（分）校，吸收青年工人。

四、 南昌工人方面（的）活動，督促胡占魁去做。

同時，他們4決定：“把改造社的《新江西》季刊及《青年聲》周刊作為 宣傳我們主義的刊物?！?/p>

經過努力，2月底至3月初，江西民權運動大同盟和馬克思學說研究會相繼成立。參加馬克思學說研究會成立會的會員有50多人，來賓有40 多人。

在馬克思學說研究會成立第二天，江西督辦蔡成勛即逮捕了袁玉冰和民權運動大同盟文膠段主任劉子池、南昌工會會長胡占魁，勒令《青年聲》 周刊停止發行，接著又下令取締馬克思學說研究會和民權運動大同盟，查 封文化書社，并通緝趙醒儂、方志敏等人。趙醒儂被迫去上海，方志敏和劉拜農往南京。

軍閥的殘酷鎮壓，并沒能阻擋江西革命運動的發展，相反卻促進了江 西青年的覺醒。這一切，賀子珍她們并不知道，但是受時代風氣的影響，賀子珍和同學們已經大受各種思潮尤其是馬克思主義等革命思想的影響，

開始有了覺醒之舉動。

一天學校里發生了一件事，終于致使學生們同女教士之間的矛盾尖銳起來。

這是一節音樂課?？到淌拷袑W生輪流照五線譜彈風琴。

康教士平時說得最多的是“仁慈上帝”，講課講得最多的就是要學生 們學會“仁慈”和“寬容”，但是這位康教士自己卻沒什么仁慈和寬容可講， 她上課采取的是最野蠻的方法。比如，上彈琴課，她手握教鞭站在學生背 后，學生彈得好，教鞭就和著樂曲打拍子；彈錯了，教鞭就落到學生的手背 上了。因此，她被學生稱為“比男老師還野蠻的女老師”。

課堂上，賀子珍熟練、輕快地彈完了樂曲，康教士高興地稱贊：“仁慈 上帝！好，很好！”

接著，輪到下一個女同學彈了，她前幾日生病了，彈琴練習不多，此時 看著康教士長長的教鞭，心里有些緊張，結果上來一彈，手不聽使喚，開頭 的幾個音符全彈錯了?？到淌恳宦?，臉馬上拉了下來，罵道：“笨蛋，十足的 笨蛋！ ”說罷，手中的鞭子落雨般抽下來。

女同學剛想解釋一下，康教士更發怒了：“我讓你不服，我讓你不服！”

她邊說邊打，那鞭子更急更重地抽向女學生?？到淌咳烁唏R大，下手 又重，手中鞭子揮舞，打得女學生痛得哇哇大叫。

這時，坐在位子上的賀子珍再也按捺不住胸中的怒火了，一個箭步奔 到康教士面前，杏眼圓睜，氣憤地說道：“教士，你不能這樣，不許打人！”

康教士打得正起勁，全然想不到學生中竟有人膽敢來制止她，更想不 到來制止她的竟是剛剛受她表揚的賀子珍，突然之間瞠目結舌，握教鞭的手停在空中：“為什么？”

“因為你是教士！”

“因為我是教士，就不能打人？ ”康教士半晌也想不清這個道理。

等康教士反應過來時，賀子珍已拉著女學生走出了教室。

下課了，同學們來到宿舍，對剛才康教士打學生一事議論紛紛，有的 同學說：“當時我也想去制止，但是看到康教士那狠樣子，沒有那個膽量?！?/p>

賀怡氣憤地說??“她們口口聲聲地說人人平等，但是做的卻與說的完全不一樣。對學生任意打罵，真是越來越張狂了?！薄白蛱焐象w育課，我立正慢了些，就挨了嚴教士一腳，今日腳踝骨還痛呢?！币晃慌薹薜卣f。

“前天我集會慢了點，康教士抓住我的頭發，把我的腦殼往墻上撞，腦殼撞起了大包?！绷硪慌f著，低下頭，讓同學們看她頭上的包。

“這樣打罵，長期下去，我們不能忍受！我們是人，不是牲畜！我們向教會抗議去！ ”賀子珍高聲對大家說。

“對！ ”同學們贊同說，“不能再讓她們打下去了！斷了手、斷了腳，怎么辦?。　?/p>

“要是她們不聽，我們就罷課！”

大家議論紛紛，并跟著賀子珍要走，這時身邊一位女生用手碰碰賀子 珍，說道：“我們還是忍忍吧！萬一她們開除……”

“我不怕?！辟R子珍對同學說，“就讓她們開除我們吧！我們為了自由而反抗，有錯嗎？”

“對！開除就開除！”

此時，南昌、吉安等地學潮迭起，福音堂小學的教士們有報紙，怕學生受影響，報紙不給學生看，甚至連城里演戲，女教士都不讓她們去看，說演戲是魔鬼，看了會中邪的。

不管福音堂對學生管得如何嚴，畢竟未能與外界隔絕。這時，正值中國社會動蕩不安的年代，外面世界風云起伏，洪波洶涌，福音堂學校也受到外面風浪的波及，再也不能保持往日平靜了。賀子珍的話引來大部分同學的響應。

由賀子珍領頭，同學們一起來到了教堂主教協教士那里告狀。

看到一大群學生嘰嘰喳喳涌進教堂，協教士對音樂課發生的事已經知 道，現在見學生又找過來了，情知不妙，馬上裝出溫和的樣子對學生們說： “打學生這一點，上帝也是不贊同的！康教士是要求嚴啦，是為你們好?！?/p>

“我們中國人不是畜牲，想打就打的！ ”賀子珍大聲說道。

“是的，是的，上帝就是基督，人人平等。中國人也不例外。”

最后，為了“維護學校聲譽和影響”，協教士答應了同學們提出的“尊 重我們”的要求。 

以后康教士再來上課時，再沒有以前那樣傲氣了。其他教師打罵學生的行為也因康教士這一挫敗收斂了好多。

但是，賀子珍與同學們一起到教堂告狀之事，又傳到了母親溫杜秀的 耳朵里，她隱隱約約地覺得賀子珍、賀怡做事越來越膽子大了，并且是不 服輸！她忍不住對丈夫賀煥文說：“桂圓這女仔，太犟了！將來會吃虧呀！” “唉，這不是犟，是認死理?！闭煞驀@氣說，“不安分啦！”